临《出师颂》
****世传皇像书《天发神谶》一碑而已，张怀懽以为[沉着痛快]。余临此即参用《神谶碑》意。

临晋武帝《省启帖》
****以齐篆作草，宽博遒古，怀素《自叙》出此。

临西晋宣帝《之白帖》
****笔笔如铁铸之。

临晋元帝《中秋帖》
****笔圆满而停蓄，此由篆隶化草之初，如此后，人以真书笔模之，故失之。

临右军《别疏帖》
****此帖妍润闲雅，右军极轨也。已以古本一字兹模澄清堂本。

临《右军帖》
****世之言草书者称二王，实大令支流耳。大王法，孙过庭后惟赵子昂略涉其藩，世传但素师派也。

临大令《送梨帖》
****大令草出于篆，然其纵者已开唐派。余独喜此。

临大令《郗鉴帖》
****冷逸枯拙，后来云林、宋克但得三四耳。

临《淳化 · 张芝帖》
****此非张芝书明矣，米老以为长史书，然余曾见褚河南模本，亦题张芝书，则唐以来旧题如此。帖云[祖希]，祖希嶷元之字，或大令乎？

临《淳化·古法帖》
****世所传草书，自明以来，皆素师派耳。其原出大令，及仿者为之，则粗犷而狂怪。章草久已无传，余近见《流沙坠简》，欲以汉人笔法为此体中兴也。

临唐太宗《温泉铭》
****微参褚法，或世南没后所书。

临《淳化·大令书》
****此率更书耳，何以王著以为大令？

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